#NgàyHômNay #ThảmHọaHolocaust #ThomasBuergenthal
Thẩm phán Thomas Buergenthal, người đã sống sót qua Thảm họa Holocaust và trở thành một luật sư nhân quyền và thẩm phán đáng kính tại Tòa án Thế giới, đã qua đời hôm thứ Hai tại nhà riêng ở Miami, hưởng thọ 89 tuổi. Thẩm phán Buergenthal và gia đình đã trải qua những thời khắc đau thương khi bị chuyển đến trại tập trung Auschwitz, nơi ông được cho là một trong những người trẻ nhất sống sót. Anh cũng đã qua thời kỳ hành quân tử thần kéo dài ba ngày tới Sachsenhausen, nơi anh được quân đội Liên Xô giải phóng vài tháng sau đó.
Trải qua những trải nghiệm đau đớn trong Thảm họa Holocaust, ông đã trở thành một nhân quyền và thẩm phán đáng kính. Ông đã phục vụ trong Tòa án Liên Mỹ và là chủ tịch của tòa án từ năm 1989 đến năm 1994, điều tra các chính quyền quân sự bị buộc tội giết hàng nghìn người dân thường bất đồng chính kiến. Ông đã giúp xây dựng một tiền đề pháp lý mới để truy tố các vụ án liên quan đến sự biến mất của hàng nghìn người bất đồng chính kiến. Từ năm 2000 đến năm 2010, ông đã đại diện cho Hoa Kỳ tại Tòa án Công lý Quốc tế.
Trong cuốn hồi ký của mình, ông đã viết rằng, “trải nghiệm Holocaust của tôi đã có tác động rất lớn đến con người mà tôi đã trở thành.” Ông luôn tin rằng việc sử dụng luật pháp để ngăn chặn những sai lầm của quá khứ là phần công việc nhân quyền của ông.
Thẩm phán Buergenthal sẽ được nhớ đến là một người không sợ hãi trong việc đứng lên bảo vệ quyền con người và quyền công dân. Chúng ta sẽ tiếp tục ghi nhớ ông và tưởng niệm những nỗ lực của ông trong công cuộc bảo vệ nhân quyền và công lý.
Nguồn: https://www.nytimes.com/2023/06/02/us/thomas-buergenthal-dead.html
Thomas Buergenthal, người cho biết việc sống sót trong trại tử thần của Đức Quốc xã khi mới 10 tuổi đã trang bị cho ông trở thành luật sư nhân quyền và thẩm phán đáng kính tại Tòa án Thế giới, qua đời hôm thứ Hai tại nhà riêng ở Miami. Ông đã 89.
Cái chết của ông đã được xác nhận bởi con trai ông Alan Buergenthal.
Thẩm phán Buergenthal và cha mẹ của anh ta đã được chuyển từ một khu ổ chuột Do Thái ở Ba Lan bị chiếm đóng đến Auschwitz, nơi Tommy, như anh ta được gọi, được cho là một trong những người trẻ nhất sống sót. Anh ta cũng sống sót sau cuộc hành quân tử thần kéo dài ba ngày tới Sachsenhausen, Đức, nơi anh ta được quân đội Liên Xô giải phóng vài tháng sau đó.
Cha và ông bà của anh ấy đã chết trong Holocaust.
Thử thách, anh viết trong “A Lucky Child: A Memoir of Surviving Auschwitz as a Young Boy” (2007), đã chuẩn bị cho anh “trở thành một luật sư nhân quyền tốt hơn, nếu chỉ vì tôi hiểu, không chỉ về mặt trí tuệ mà cả tình cảm, những gì nó giống như trở thành nạn nhân của vi phạm nhân quyền.”
“Rốt cuộc, tôi có thể cảm nhận được điều đó từ tận xương tủy,” anh nói thêm.
Thẩm phán Buergenthal, người đã định cư tại Hoa Kỳ sau chiến tranh, được Costa Rica đề cử làm thẩm phán tại Tòa án Nhân quyền Liên Mỹ, nơi ông trở thành người chỉ trích thẳng thắn sự đồng lõa của Washington trong cái gọi là “cuộc chiến bẩn thỉu” chống lại du kích cánh tả và những người đồng tình với họ ở Honduras, El Salvador và Goa-tê-ma-la.
Ông phục vụ trong tòa án gồm bảy thành viên, được thành lập theo Công ước Liên Mỹ về Nhân quyền, từ năm 1979 đến năm 1991 và là chủ tịch của tòa án từ năm 1989 đến năm 1994.
Trong nhiệm kỳ của mình, tòa án đã điều tra các chính quyền quân sự bị buộc tội giết hàng nghìn người dân thường bất đồng chính kiến. Năm 1993, ông là một trong ba thành viên của ủy ban Liên hợp quốc quy trách nhiệm cho các sĩ quan quân đội Salvador về một số tội ác khét tiếng nhất trong cuộc chiến tranh bẩn thỉu của đất nước, bao gồm vụ ám sát Tổng giám mục Oscar Romero của San Salvador năm 1980, vụ hãm hiếp và giết người. của bốn nữ tu sĩ người Mỹ vào năm 1980, và vụ sát hại sáu linh mục Dòng Tên vào năm 1989.
Ông đã giúp xây dựng một tiền đề pháp lý mới để truy tố các vụ án liên quan đến sự biến mất của hàng nghìn người bất đồng chính kiến. Tòa án phán quyết rằng nếu một cá nhân biến mất khớp với hồ sơ của những người khác đã biến mất thì chính quyền địa phương phải chịu trách nhiệm chứng minh để chứng minh rằng họ không chịu trách nhiệm.
Từ năm 2000 đến năm 2010, ông đại diện cho Hoa Kỳ tại Tòa án Công lý Quốc tế gồm 15 thành viên ở The Hague, cơ quan tư pháp hàng đầu của Liên Hợp Quốc. Ở đó, ông đáng chú ý đúc bỏ phiếu bất đồng chính kiến khi đồng nghiệp của ông tuyên bố trong ý kiến tư vấn vào năm 2004 rằng các phần của hàng rào ngăn cách của Israel đi qua Bờ Tây bị chiếm đóng đã vi phạm luật pháp quốc tế và nên bị san bằng.
Ông viết rằng lẽ ra tòa án nên bác bỏ vụ kiện vì nó quá căng thẳng về mặt chính trị, và sau đó nói rằng tòa án lẽ ra phải đánh giá từng đoạn của bức tường để xác định phần nào hợp lý hoặc không hợp lý cho mục đích phòng thủ.
Ông nói trong một cuộc phỏng vấn năm 2015: “Cách tôi xem xét vụ việc là xem xét các đoạn khác nhau của bức tường và xem liệu đoạn này có phải là đoạn mà Israel có quyền có bức tường hay một số biện pháp bảo vệ chống lại tên lửa hay không”. xuất bản bởi Nhóm làm việc về nhân quyền vào thế kỷ 20. “Hoặc khi không có cơ sở nào khác ngoài việc lấy đất của người Palestine.”
Ông nói thêm, quyết định của ông không phản ánh sự thiếu quan tâm đến quyền của người Palestine.
“Tôi ra ngoài và tôi nói rằng các khu định cư là bất hợp pháp,” anh ấy nói trong cuộc phỏng vấn. “Tôi chỉ ra rằng sự đau khổ của người dân Palestine là điều gì đó có liên quan đến các khu định cư.”
Trong cuốn hồi ký của mình, Thẩm phán Buergenthal đã viết rằng “trải nghiệm Holocaust của tôi đã có tác động rất lớn đến con người mà tôi đã trở thành.”
“Tôi luôn tin rằng một phần công việc nhân quyền của tôi được thúc đẩy bằng cách này hay cách khác khi tin rằng luật pháp có thể được sử dụng để ngăn chặn những gì đã xảy ra với chúng tôi trong những năm 30,” anh nói. “Chúng tôi có nghĩa vụ với tư cách là những người sống sót và chúng tôi nợ những người đã chết để đảm bảo rằng những điều này không xảy ra ở những nơi khác.”
Menachem Z. Rosensaft, tổng cố vấn và phó chủ tịch điều hành của Đại hội Do Thái Thế giới, mô tả Thẩm phán Buergenthal là “không sợ hãi trong việc đứng lên bảo vệ quyền con người và quyền công dân của tất cả các nạn nhân của sự ngược đãi, áp bức và tội ác chống lại loài người trên toàn cầu, và trong làm mọi thứ trong khả năng của mình để cung cấp cho họ ít nhất một chút công lý.”
Thomas Buergenthal sinh ngày 11 tháng 5 năm 1934 tại Lubochna, Tiệp Khắc, nơi cha mẹ người Do Thái của ông, người điều hành một khách sạn, đã trốn khỏi Đức một năm trước đó. Người cha gốc Ba Lan của anh, Mundek, được đào tạo thành luật sư và từng làm việc với tư cách là chủ ngân hàng. Mẹ anh là Gerda (Silbergleit) Buergenthal.
Sau khi quân Đức tàn phá Tiệp Khắc, gia đình chạy trốn sang Ba Lan với hy vọng được nhập cư vào Anh, nhưng bị mắc kẹt khi chiến tranh nổ ra và họ bị dồn vào một khu ổ chuột ở Kielce. Chúng được chuyển đến Auschwitz vào tháng 8 năm 1944.
Tommy là một đứa trẻ may mắn, Elie Wiesel đã viết trong lời mở đầu cho cuốn hồi ký, vì anh ta tránh sự giám sát của Josef Mengele, bác sĩ khét tiếng của Đức Quốc xã, người đã chọn nạn nhân cho các phòng hơi ngạt, và vì anh ta đã trốn thoát khỏi một nhóm trẻ em khác bị đánh dấu cho cái chết khi anh ta mạnh dạn thông báo bằng tiếng Đức cho một chỉ huy. rằng anh ấy đủ khỏe để làm việc.
“Tôi thấy việc mình sống sót là một chiến thắng,” anh nói với các phóng viên. Bảo tàng Tưởng niệm Holocaust Hoa Kỳ vào năm 2001, “rằng chúng tôi đã chiến thắng họ.”
Khi Liên Xô tiến lên, Tommy và các tù nhân khác được hành quân về phía tây đến Sachsenhausen, nơi anh được trả tự do vào tháng 4 năm 1945. Cha anh bị giết ở Flossenburg, một trại tập trung ở Bavaria.
Tommy được những người lính Ba Lan chăm sóc, đưa vào trại trẻ mồ côi Ba Lan, nơi sắp xếp để gửi cậu đến Palestine, đã kết nối cậu với mẹ một cách thần kỳ. Anh ta được đưa lậu ra khỏi Đông Âu và đoàn tụ với cô ấy tại quê hương của cô ấy, Gottingen, Đức, vào tháng 12 năm 1946.
Vào cuối năm 1951, khi ông 17 tuổi, mẹ ông đã gửi ông đến sống với dì, chú và em họ của mình ở New Jersey. Anh ấy đã hoàn thành trường trung học ở Paterson, và thật ngạc nhiên, vì nó được liên kết với một giáo phái Cơ đốc giáo, anh ấy đã được cấp học bổng cho Cao đẳng Bethany ở Tây Virginia.
Sau khi tốt nghiệp trường Bethany năm 1957, nơi ông được đề nghị nhận Học bổng Rhodes và trở thành công dân Mỹ, ông lấy bằng luật của Đại học New York năm 1960 và bằng tiến sĩ và thạc sĩ luật của Trường Luật Harvard.
Ông đã viết những cuốn sách cơ bản về luật pháp quốc tế; là chủ tịch Ủy ban Nhân quyền của Hiệp hội Luật sư Hoa Kỳ từ năm 1972 đến năm 1974; trưởng khoa luật Washington College of American University ở Washington, DC, từ 1980 đến 1985; giữ chức giáo sư ưu đãi tại Đại học Texas, Austin, Đại học Bang New York ở Buffalo và Đại học Emory ở Atlanta, nơi ông cũng là giám đốc Chương trình Nhân quyền của Trung tâm Carter.
Thẩm phán Buergenthal phục vụ trong Ủy ban Sự thật của Liên hợp quốc về El Salvador từ năm 1992 đến 1993, là thành viên của Ủy ban Nhân quyền Liên hợp quốc và Ủy ban Đạo đức của Ủy ban Olympic Quốc tế, đồng thời là phó chủ tịch của Tòa án Giải quyết Yêu cầu bồi thường đối với các Tài khoản không hoạt động, đã trả lại tiền cho các nạn nhân Holocaust từ các tài khoản ngân hàng đã bị Đức Quốc xã tịch thu.
Ông đã nhận được nhiều bằng cấp và giải thưởng danh dự, bao gồm cả Huân chương Công đức, phần thưởng cao quý nhất của Cộng hòa Liên bang Đức dành cho một cá nhân, vào năm 2016.
“Đối với tôi,” con trai ông Alan nói, “đây là lời xin lỗi của nước Đức và ông ấy đã hết lòng chấp nhận.”
Ngoài Alan, anh ta còn sống sót bởi vợ mình, Marjorie (Bell) Buergenthal; hai người con trai khác, Robert và John; con riêng của ông, Cristina De las Casas và Sebastian Dibos; và chín đứa cháu.
Thời gian có thể che lấp quá khứ, nếu không thể chữa lành hoàn toàn nỗi đau. Anh ấy nói rằng anh ấy đã dịu dàng với người Đức kể từ sau chiến tranh, rằng “sự căm ghét trừu tượng trở thành sự thật rằng họ là con người.” Trong cuộc phỏng vấn năm 2015, anh ấy cũng hồi tưởng về lần đầu tiên trở lại trại hủy diệt vào năm 1991.
“Đó không phải là nơi tôi nhớ, bởi vì có cỏ, có chim bay,” anh nhớ lại. “Ở Auschwitz vào thời của tôi, khói từ các lò hỏa táng dày đặc đến nỗi không một con chim nào có thể bay đến đó. Và không có cỏ, đó là bùn. Không bao giờ kết thúc. Và không khí tràn ngập mùi hôi thối của xác người đang cháy.”
“Đây là cách thế giới che đậy mọi thứ,” anh nói thêm. “Cỏ lại mọc, hoa lại mọc. Ai quan tâm bất cứ điều gì đã xảy ra trên mặt đất đó?
Năm 2005, khi cùng những người sống sót khác đến Sachsenhausen để kỷ niệm 60 năm ngày giải phóng, ông đã kể lại một loạt các vụ thảm sát đã xảy ra kể từ đó, ở Rwanda, Campuchia và Darfur.
“Ngày nay ‘không bao giờ nữa’,” anh ấy nói, “thường có nghĩa là ‘không bao giờ nữa, cho đến lần sau.’”
[ad_2]