#Manipur #chiến tranh xung đột #Ấn Độ
Tin tức về chiến tranh đẫm máu ở Manipur, một bang phía đông bắc của Ấn Độ, vẫn đang khiến dư luận quan tâm. Hàng trăm ngôi nhà của người dân đã bị cháy và các đám đông dữ dội đã tấn công và đốt cháy các trại tị nạn tại đây. Các phụ nữ địa phương và hàng ngàn binh sĩ đã được gửi đến để dập tắt cuộc giao tranh.
Hơn 35.000 người đã trở thành người tị nạn, và việc hạn chế đi lại đã khiến thế giới bên ngoài khó nhìn thấy.
Chiến tranh này đặc biệt đáng chú ý, bởi Manipur hiện được chia thành các khu vực dân tộc, khi căng thẳng âm ỉ từ lâu giữa hai nhóm ethnic Meiteis và Kukis bùng phát. Điều này phản ánh sự khan hiếm tài nguyên và cơ hội kinh tế vốn đã xác định phần lớn Ấn Độ ngày nay.
Tuy nhiên, các nhà lãnh đạo Manipur đã trở nên lạc quan hơn trong việc ngăn chặn bạo lực có chủ đích, và các cuộc đổ máu ngày càng giảm. Sự ổn định ở Manipur sẽ tạo điều kiện thuận lợi cho tương lai phát triển kinh tế của Ấn Độ.
Nguồn: https://www.nytimes.com/2023/06/09/world/asia/india-manipur-conflict.html
Hàng trăm người bị cháy nhà. Các ngôi làng, thậm chí cả các trại tị nạn, nổ súng. Đàn ông, phụ nữ và trẻ em bị đám đông giận dữ đánh đập và đốt cháy.
Ấn Độ, quốc gia đông dân nhất thế giới và là nơi có nền kinh tế lớn phát triển nhanh nhất, hiện cũng là nơi xảy ra chiến tranh, khi bạo lực sắc tộc kéo dài nhiều tuần ở bang Manipur xa xôi phía đông bắc đã cướp đi sinh mạng của khoảng 100 người.
Các vùng đệm quân sự hóa hiện đang trải dài khắp bang, được tuần tra bởi phụ nữ địa phương – những người được coi là ít nóng nảy hơn nam giới – và hàng nghìn binh sĩ đã được cử đến để dập tắt các cuộc giao tranh, rút lui các lực lượng ở các vùng khác của Ấn Độ, bao gồm cả biên giới với Trung Quốc .
Hơn 35.000 người đã trở thành người tị nạn, trong đó nhiều người sống trong các trại tạm thời. Dịch vụ Internet đã bị cắt — một vấn đề ngày càng phổ biến chiến thuật của chính phủ Ấn Độ — và việc hạn chế đi lại đã khiến thế giới bên ngoài khó nhìn thấy.
Sự phát triển đã gây khó chịu cho một quốc gia có 1,4 tỷ người thường tìm cách hòa thuận với nhau mặc dù thuộc hàng ngàn nhóm sắc tộc đôi khi là đối địch. Và nó thể hiện một hình ảnh bất ổn không mong muốn đối với một chính phủ quốc gia tập trung vào việc miêu tả Ấn Độ như một cường quốc toàn cầu đang lên.
“Đó là một cơn ác mộng,” Mairembam Ratan, một cố vấn nghề nghiệp ở một thị trấn nhỏ, người đã trốn khỏi nhà nhờ sự giúp đỡ của quân đội, cho biết. “Đó là một cuộc nội chiến.”
Manipur hiện được chia thành các khu vực dân tộc một cách hiệu quả, khi căng thẳng âm ỉ từ lâu giữa hai nhóm — Meiteis, chiếm đa số hẹp trong bang, và các bộ lạc trên đồi được gọi là Kukis — bùng phát. Công dân thuộc nhóm sai có thể không vượt qua một cách an toàn. Nhiều người đã sơn sắc tộc của họ trên cửa, vì sợ rằng nhà của họ sẽ bị đốt cháy trong trường hợp nhận dạng nhầm.
Nhà nước đã được thành lập trong nỗ lực ngăn chặn bạo lực có chủ đích đã nhấn chìm nó trong những ngày đầu của cuộc xung đột. Vào tối ngày 4 tháng 5, Agnes Neihkhohat Haokip, một sinh viên y tá 20 tuổi, đang ở trong ký túc xá của cô ở thủ phủ Imphal của bang thì một nhóm khoảng 40 người đàn ông xông vào và lôi cô đi.
“Cưỡng hiếp cô ấy! Tra tấn cô ấy! Cắt cô ấy thành từng mảnh! Những người phụ nữ Meitei hét lên khi những kẻ tấn công lao vào bà Haokip, làm gãy răng cửa của bà và cắn vào tay bà khi bà cố gắng nhặt răng của mình.
Ba tuần sau, cô Haokip, một Kuki, vẫn ở trong phòng chăm sóc đặc biệt. Ở cuối hành lang, trong nhà xác, có rất nhiều bằng chứng về cuộc xung đột dân sự mà cô đã may mắn sống sót: 23 xác chết, hầu hết đều có vết đạn vào ngực hoặc bụng, vẫn chưa có người nhận.
“Tôi sợ đến mức không thể quên được buổi tối hôm đó,” bà Haokip nói, nức nở trên chiếc gối trong bệnh viện. “Tôi lo lắng cho tương lai của mình.”
Trong nhiều thế kỷ, Manipur là một vương quốc độc lập chiếm giữ một thung lũng màu mỡ trong vùng núi rừng giữa Myanmar và nơi mà người dân địa phương vẫn gọi là “đại lục” của Ấn Độ. Là cái nôi của nền văn hóa đa ngôn ngữ, lãnh thổ này — gần Việt Nam hơn Delhi — pha trộn các truyền thống lịch sự du nhập từ Ấn Độ với ngôn ngữ và phong tục do làn sóng người định cư Đông Á mang đến.
Cuộc xung đột hiện nay phản ánh sự khan hiếm tài nguyên và cơ hội kinh tế vốn đã xác định phần lớn Ấn Độ ngày nay.
Vào ngày 3 tháng 5, một nhóm do sinh viên lãnh đạo, chủ yếu là Kukis, đã tuần hành phản đối sau khi một tòa án ra phán quyết ủng hộ Meiteis yêu cầu được phân loại là “bộ lạc” và được trao một địa vị đặc biệt cho phép họ mua đất trên đồi và đảm bảo một phân bổ công việc của chính phủ. Các cuộc đụng độ vũ trang xảy ra sau đó, và các kho vũ khí của cảnh sát đã bị đột kích. Trong vòng hai ngày, ít nhất 56 người đã chết.
Mặc dù đó là trận bạo lực tồi tệ nhất, nhưng cuộc đổ máu vẫn chưa chấm dứt hơn một tháng sau đó, với Kukis là nạn nhân của hầu hết các trường hợp tử vong.
Sự oán giận giữa hai nhóm đã được các nhà lãnh đạo chính trị thổi bùng. Chính phủ Manipur, bang có 3,7 triệu dân, do Meiteis kiểm soát. Sau khi Thủ tướng Narendra Modi lãnh đạo Đảng Bharatiya Janata của ông lên nắm quyền ở New Delhi, thủ hiến bang, N. Biren Singh, và những người theo Meitei của ông đã gia nhập BJP đang lên
Ông Singh đã tỏ ra nặng nề trước sự bất bình của Meitei. Năm ngoái, anh ta đã gộp những người di cư từ cuộc nội chiến ở Myanmar với người họ hàng thuộc sắc tộc Kuki của họ, khiến người Meiteis lo sợ về một dòng người tị nạn, mặc dù rất ít người ở Manipur.
Ông đã đổ lỗi cho những người di cư Myanmar về vấn đề nghiện ma túy của nhà nước, cáo buộc họ trồng cây anh túc. Và khi các khu rừng ở khu vực này của Ấn Độ trở nên thèm muốn làm đất cho du lịch, các đồn điền lấy gỗ và dầu cọ, ông Singh cho rằng những người di cư phải chịu trách nhiệm về nạn phá rừng.
Văn phòng của ông đã không trả lời các yêu cầu bình luận lặp đi lặp lại. Nhưng sau khi bạo lực nổ ra vào tháng 5, ông gọi những người Kuki đã cầm vũ khí là “những kẻ khủng bố” đang “cố gắng phá vỡ Manipur”.
Khuraijam Athouba, phát ngôn viên của nhóm xã hội dân sự lớn nhất đại diện cho người Meitei, đã cáo buộc cái mà ông gọi là “chiến binh Kuki” đã đưa những người nhập cư bất hợp pháp vào để áp đảo người Meitei bằng số lượng tuyệt đối. Vào thứ Tư, nhóm của ông Athouba đã tổ chức một hội nghị “tuyên chiến với những kẻ khủng bố ma tuý bất hợp pháp.”
Tướng Anil Chauhan, sĩ quan quân đội hàng đầu của đất nước, bác bỏ khẳng định rằng người Kuki tham gia khủng bố. Ông nói: “Tình huống cụ thể này ở Manipur không liên quan gì đến hoạt động chống nổi dậy và chủ yếu là xung đột giữa hai sắc tộc.
Bên ngoài quân đội, chính phủ quốc gia đã làm rất ít trên thực địa trong ba tuần đầu tiên xảy ra hỏa hoạn ở Manipur. Ông Modi không nói gì công khai về điều đó, vì ông đang bận vận động cho đảng của mình trong các cuộc bầu cử cấp bang ở xa. Cánh tay phải của ông, bộ trưởng nội vụ, Amit Shah, đến Imphal vào ngày 30 tháng 5 và cố gắng làm hòa giữa các bên tham chiến.
Cách Manipur không xa vào năm 2019, ông Shah, tại một cuộc vận động tranh cử, đã ngụ ý rằng nhiều người Hồi giáo sống ở bang Assam lân cận là “những kẻ xâm nhập” từ Bangladesh, những người lẽ ra phải được đẩy xuống biển.
Trong khi gieo rắc sự chia rẽ tôn giáo là một giao dịch mua bán dự trữ trong mùa bầu cử của BJP theo chủ nghĩa dân tộc theo đạo Hindu, các đường kẻ được vạch ra khác nhau ở Manipur. Người Meitei chủ yếu theo đạo Hindu và người Kuki chủ yếu theo đạo Thiên chúa. Nhưng tôn giáo có tương đối ít liên quan đến sự thù địch giữa họ.
Cô Haokip, người phụ nữ bị đám đông đánh đập, đang hồi phục trong một bệnh viện trên ngọn đồi nơi Kukis chiếm ưu thế. Cô ấy lo lắng rằng mình sẽ không thể quay lại Imphal để hoàn thành việc học điều dưỡng.
Một Kuki khác, Chamelen Hangshing, 30 tuổi, cho biết anh và những người dân làng đã đấu súng vào đầu tuần này với những người cảnh giác Meitei. Một cậu bé 7 tuổi bị trúng đạn lạc vào đầu khi đang trú ẩn cùng gia đình trong một trại của chính phủ. Một chiếc xe cấp cứu đã cố gắng đưa cậu đến một bệnh viện dọc tuyến Meitei, nhưng nó đã bị dừng lại, và ba hành khách, bao gồm cả cậu bé và mẹ cậu, bị đánh đập và thiêu sốngtheo chú của cậu bé, Jeffrey Hangshing.
Meiteis cũng đã chia sẻ một số khó khăn. Robita Moirangthem, một giáo viên 30 tuổi, và mẹ của cô đã trốn khỏi nhà và trốn trong một nhà vệ sinh suốt một đêm. “Mọi thứ đã kết thúc. Chúng tôi không còn nhà nữa,” bà Moirangthem nói.
“Hãy để chúng tôi sống cuộc sống của chúng tôi ở nơi có nhà của chúng tôi,” cô cầu xin. Tại sao lại gây thù hận với những người bình thường chúng tôi?
[ad_2]
