#NgàyHômNay #ChiefStandingBear #NgườiMỹBảnĐịa #TemBưuChính
Chief Standing Bear, thủ lĩnh bộ lạc Ponca ở Nebraska, đã được vinh danh trên tem bưu chính trong ngày hôm nay. Ông đã đấu tranh vì quyền của người Mỹ bản địa và dẫn đến việc công nhận các quyền hợp pháp của họ, thông qua vụ kiện năm 1879 và bài phát biểu tại phòng xử án “Tôi là một người đàn ông”.
Trong cuộc hành trình dài 600 dặm đến Oklahoma, Chief Standing Bear bị đẩy vào các khu bảo tồn và hơn 100 thành viên bộ lạc đã chết, bao gồm con trai duy nhất của ông. Sau khi đã có thể chôn cất con trai mình bên cạnh tổ tiên của nó gần sông Niobrara, ông và 29 thành viên Ponca khác quay trở lại Nebraska, nơi họ bị Quân đội bắt và giam giữ tại Pháo đài Omaha.
Chief Standing Bear đã bị tù và đệ trình lệnh habeas corpus yêu cầu trả tự do cho anh ta. Tuy nhiên, các công tố viên của chính phủ lập luận rằng theo luật liên bang, người Mỹ bản địa không phải là “người” và không đủ điều kiện để xin lệnh habeas corpus, theo cho Tòa án Hoa Kỳ.
Sau hai ngày xét xử, Thẩm phán Joseph F. Bataillon của Tòa án Khu vực Hoa Kỳ ở Nebraska đã cho phép Chief Standing Bear phát biểu và phán quyết rằng người Mỹ bản địa là người có các quyền vốn có theo luật. Bài phát biểu của ông đã tạo ra sự ủng hộ cho quan điểm rằng người Mỹ bản địa xứng đáng được bảo vệ về mặt pháp lý giống như những người Mỹ khác.
Con tem Mãi mãi đã tôn vinh những nhân vật quan trọng trong nước, trong đó có Chief Standing Bear. Đó là biểu tượng của niềm tự hào và sự kiên trì đối với tất cả các thành viên của bộ lạc Ponca trong quá khứ, hiện tại và tương lai. Con tem này cũng làm khơi dậy những cuộc đối thoại cần thiết về chủng tộc, chủ quyền và bình đẳng ở Hoa Kỳ.
Nguồn: https://www.nytimes.com/2023/05/13/us/chief-standing-bear-stamp-usps.html
Chief Standing Bear, người có vụ kiện năm 1879 và bài phát biểu tại phòng xử án “Tôi là một người đàn ông” đã dẫn đến việc công nhận các quyền hợp pháp của người Mỹ bản địa, đã được vinh danh vào thứ Sáu với một con tem Mãi mãi có chân dung của ông.
Là thủ lĩnh của bộ lạc Ponca nhỏ ở đông bắc Nebraska, Chief Standing Bear đã đấu tranh thành công trước tòa để người Mỹ bản địa được coi là những người ở Hoa Kỳ có cùng quyền sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc như những người Mỹ khác — chứ không phải như những người được bảo trợ. của chính phủ.
Các chân dung minh họa Hình ảnh Chief Standing Bear trên con tem dựa trên một bức ảnh đen trắng được chụp vào năm 1877. Ông được miêu tả trên con tem mặc một chiếc áo sơ mi màu xanh lam đậm và đeo huy chương vàng trên nền màu cam dịu có đường vân mờ ảo như hoàng hôn.
Vào mùa xuân năm 1877, khi chiến tranh giữa Hoa Kỳ và một số bộ lạc Plains trên vùng đất của họ đã kết thúc và người Mỹ bản địa đang bị đẩy vào các khu bảo tồn, Quân đội Hoa Kỳ đã buộc phải loại bỏ Thủ lĩnh Thường trực Bear và khoảng 700 thành viên Ponca khỏi Thung lũng sông Niobrara ở phía đông bắc Nebraska.
Trong cuộc hành trình dài khoảng 600 dặm đến Oklahoma ngày nay, hơn 100 người đã chết, hầu hết vì bệnh tật và đói khát, bao gồm cả con trai duy nhất của Chief Standing Bear.
Đau đớn vì mất con, tù trưởng Standing Bear đã tìm cách chôn cất con trai mình tại quê hương của họ. Năm 1879, ông và 29 thành viên Ponca khác quay trở lại Nebraska, nơi họ bị Quân đội bắt và giam giữ tại Pháo đài Omaha.
Việc anh ta bị cầm tù là chất xúc tác cho vụ kiện của anh ta, Standing Bear v. Crook, vụ kiện đòi tự do cho anh ta. George Crook là vị tướng đã ra lệnh bắt tù trưởng Standing Bear và những người theo ông ta.
Các đồng minh của Chief Standing Bear đã đệ trình lệnh habeas corpus yêu cầu trả tự do cho anh ta, nhưng các công tố viên của chính phủ lập luận rằng theo luật liên bang, người Mỹ bản địa không phải là “người” và không đủ điều kiện để xin lệnh habeas corpus, theo cho Tòa án Hoa Kỳ.
Sau hai ngày xét xử, Thẩm phán Joseph F. Bataillon của Tòa án Khu vực Hoa Kỳ ở Nebraska đã cho phép Chief Standing Bear phát biểu.
Người đứng đầu từ từ đứng dậy khỏi chỗ ngồi của mình, đưa tay ra và nói thông qua một thông dịch viên: “Tay của tôi không có màu của bạn, nhưng nếu tôi đâm vào nó, tôi sẽ cảm thấy đau. Nếu bạn đâm vào tay, bạn cũng cảm thấy đau. Máu chảy ra từ tôi sẽ có cùng màu với máu của bạn. Cùng một vị thần đã tạo ra cả hai chúng ta.”
Anh ta đứng trong phòng xử án, cổ đeo một chiếc vòng vuốt gấu, tết một chiếc lông đại bàng trên mái tóc tết, và kết thúc bài phát biểu của mình bằng bốn từ nổi bật: “Tôi là một người đàn ông.”
Thẩm phán đã đồng ý với tuyên bố đó và đưa ra phán quyết mang tính bước ngoặt: rằng người Mỹ bản địa là người có các quyền vốn có theo luật. Bài phát biểu của Chief Standing Bear đã được đăng trên các tờ báo trên khắp đất nước, tạo ra sự ủng hộ cho quan điểm rằng người Mỹ bản địa xứng đáng được bảo vệ về mặt pháp lý giống như những người Mỹ khác.
Chief Standing Bear cuối cùng đã có thể chôn cất con trai mình bên cạnh tổ tiên của nó gần sông Niobrara.
Candace Schmidtchủ tịch của Bộ lạc Ponca ở Nebraska, cho biết trong một tuyên bố rằng bộ lạc “rất vui mừng vì con tem này sẽ giúp minh họa câu chuyện về công lý và chiến thắng của anh ấy, đó cũng là câu chuyện của chúng tôi.”
Cô ấy nói thêm rằng con tem đóng vai trò là “biểu tượng của niềm tự hào và sự kiên trì đối với tất cả các thành viên của chúng tôi trong quá khứ, hiện tại và tương lai.”
Kể từ năm 2007, tem Mãi mãi, vẫn có giá trị bất kể tăng giá, đã tôn vinh những nhân vật quan trọng trong nước mà tầm quan trọng của họ trải dài từ khoa học và nghệ thuật đến chính trị và lịch sử.
Những người được vinh danh trong quá khứ bao gồm cựu Tổng thống Ronald Reagan, cựu Dân biểu Barbara Jordan, diễn viên Gregory Peck, ca sĩ Selena và, gần đây hơn, Toni Morrisontác giả nổi tiếng đã trở thành người phụ nữ Mỹ gốc Phi đầu tiên đoạt giải Nobel Văn học.
Hồ sơ của Chief Standing Bear đã tăng lên trong những năm gần đây, khi một số bức tượng về ông đã được dựng lên, trong đó có một bức tượng vào năm 2019 tại Statuary Hall ở Washington.
Judi M. gaiashkibosgiám đốc điều hành của Ủy ban Nebraska về các vấn đề người da đỏ, cho biết trong một tuyên bố rằng cuộc đấu tranh và chiến thắng của người đứng đầu “thực sự và nhất thiết là một câu chuyện của người Mỹ.”
Cô ấy nói: “Con tem này khắc sâu hơn di sản của ông ấy trong ý thức quốc gia của chúng ta, đồng thời khơi dậy những cuộc đối thoại cần thiết về chủng tộc, chủ quyền và bình đẳng ở Hoa Kỳ.”
