#ChủNghĩaGruzia #SởHữuĐấtĐai #ĐạoĐứcTruyềnThống
Chủ nghĩa sở hữu đất đai dường như là điều đương nhiên trong thời đại của chúng ta. Tuy nhiên, những tiếng kêu gọi tập hợp của những người thuê nhà tức giận đang khiến cho ý tưởng sở hữu đất đai đang bị đặt ra dưới góc độ đạo đức.
Thomas Paine đã cãi nhau rằng “trái đất, ở trạng thái tự nhiên không được canh tác” sẽ luôn là “tài sản chung của loài người”, và Henry George đã đề xuất đánh thuế đất đai tới 100 phần trăm giá trị “không được cải tạo” của nó. Chủ nghĩa Georgia đánh giá việc xóa bỏ quyền sở hữu đất đai là cần thiết nhằm tạo ra trật tự xã hội công bằng, và đánh giá rằng đất đai nên bị đánh thuế tới 100 phần trăm.
Hiện tại, quyền đối với đất đai có thể được coi là phái sinh của việc chiếm giữ không gian vật lý. Vì vậy, việc chiếm giữ không gian nhất thiết phải đồng nghĩa với việc chiếm giữ đất đai. Chủ nghĩa Gruzia đã bị đình trệ, song chúng ta hy vọng rằng trong tương lai, chúng ta sẽ thấy việc đánh thuế theo phong cách Georgia không chỉ hiệu quả về mặt kinh tế mà còn đúng đắn về mặt đạo đức.
Nguồn: https://www.wired.com/story/land-ownership-morality-economics-georgism/
“Không có như vậy với tư cách là một chủ nhà tốt” là tiếng kêu gọi tập hợp của những người thuê nhà tức giận. Trong tương lai, đạo đức truyền thống có thể coi việc sở hữu đất đai là sai trái.
Trong thời đại của chúng ta, sở hữu đất đai dường như là điều đương nhiên như sở hữu ô tô hay nhà cửa. Và điều này có ý nghĩa: Giả định chung là bạn có thể sở hữu bất cứ thứ gì một cách riêng tư, với những ngoại lệ hiếm hoi đối với các vật phẩm như vũ khí nguy hiểm hoặc đồ tạo tác khảo cổ. Đặc biệt, ý tưởng kiểm soát lãnh thổ có một nhiệm kỳ dài. Động vật, lãnh chúa và chính phủ đều làm điều đó, và quan niệm hiện đại về “thu phí đơn giản” — tức là quyền sở hữu đất đai không hạn chế, vĩnh viễn và tư nhân — đã tồn tại trong thông luật của Anh từ thế kỷ 13.
Tuy nhiên, đến năm 1797, người sáng lập Hoa Kỳ Thomas Paine đang cãi nhau rằng “trái đất, ở trạng thái tự nhiên không được canh tác” sẽ luôn là “tài sản chung của loài người”, và do đó, các chủ đất phải bồi thường cho những người không phải là chủ đất “vì mất đi tài sản thừa kế tự nhiên của họ”.
Một thế kỷ sau, nhà kinh tế học Henry George thấy rằng nghèo đói đang gia tăng cho dù sự giàu có ngày càng tăng và đổ lỗi điều này cho hệ thống sở hữu đất đai của chúng ta. Ông đề xuất rằng đất đai nên bị đánh thuế tới 100 phần trăm giá trị “không được cải tạo” của nó—chúng ta sẽ bàn đến vấn đề đó ngay lập tức—cho phép giảm hoặc giảm các loại thuế khác (chắc chắn bao gồm thuế tài sản, nhưng cũng có khả năng là thuế thu nhập). bãi bỏ. George đã trở thành một cảm giác. Cuốn sách của anh ấy Tiến bộ và Nghèo đói đã bán được 2 triệu bản và ông đã nhận được 31% phiếu bầu trong cuộc đua thị trưởng New York năm 1886 (về nhì, suýt chút nữa là Teddy Roosevelt, 31 tuổi).
George là một nhà cải cách, không phải là một người cấp tiến. Việc xóa bỏ quyền sở hữu đất đai không đòi hỏi một bên là chủ nghĩa cộng sản hay một bên là chế độ săn bắn hái lượm. Đó là bởi vì đất đai có thể được tách biệt khỏi những thứ chúng ta làm trên đó, cho dù đó là trồng trọt hay xây dựng các khối tháp. Thông thường, thuật ngữ “chủ đất” thường kết hợp quyền sở hữu đất thực tế với một số chức năng bổ sung: xây dựng các tòa nhà, cung cấp dịch vụ bảo trì và tạo sự linh hoạt để sống ở một nơi nào đó trong thời gian ngắn. Những dịch vụ bổ sung này rất có giá trị, nhưng chúng chiếm một phần nhỏ hơn bao giờ hết trong chi phí nhà ở. Ở thành phố New York, 46 phần trăm giá trị của một ngôi nhà điển hình chỉ là chi phí của đất mà nó được xây dựng trên đó. Ở San Francisco là 52%; ở Los Angeles, 61 phần trăm.
Cái nhìn sâu sắc quan trọng của người Georgia là bạn có thể đánh thuế giá trị đất “chưa được cải tạo” một cách tách biệt với mọi thứ khác. Ngay bây giờ, nếu bạn cải thiện một số mảnh đất (ví dụ: bằng cách xây dựng một ngôi nhà trên đó), bạn sẽ phải trả thêm thuế do giá trị tài sản của bạn tăng lên. Theo chủ nghĩa Georgia, bạn sẽ phải trả thuế cho ngôi nhà của mình như đối với một lô đất trống tương đương ở cùng một địa điểm, bởi vì cả tòa nhà và lô đất trống của bạn đều sử dụng cùng một diện tích đất hữu hạn.
Ngày nay, chủ nghĩa Gruzia với tư cách là một phong trào chính trị đã bị đình trệ như một bãi đất trống. Nhưng một ngày nào đó, chúng tôi tin rằng, mọi người sẽ thấy việc đánh thuế theo phong cách Georgia không chỉ hiệu quả về mặt kinh tế mà còn đúng đắn về mặt đạo đức.
Có quyền sống thường được coi là quyền đầu tiên trong các quyền tự nhiên. Nhưng cuộc sống đòi hỏi không gian vật lý—một thể tích ít nhất vài chục lít để cơ thể bạn chiếm giữ. Thật vô nghĩa khi tuyên bố rằng ai đó có quyền đối với một thứ gì đó nếu họ không thể đạt được các điều kiện tiên quyết cơ bản của nó. Ví dụ, với tư cách là một xã hội, chúng tôi nghĩ rằng mọi người đều có quyền được xét xử công bằng; vì bạn không thể có một phiên tòa công bằng nếu không có luật sư, nếu ai đó không đủ khả năng thuê luật sư, chúng tôi sẽ cung cấp luật sư. Tương tự như vậy, ít nhất là trên hành tinh Trái đất, việc chiếm giữ không gian nhất thiết phải đồng nghĩa với việc chiếm giữ đất đai. Các căn hộ ở tầng trên hoặc hầm ngầm vẫn cần có quyền đối với phần đất bên dưới hoặc bên trên chúng. Do đó, quyền được sống thực ra là phái sinh của quyền cơ bản hơn đối với không gian vật lý—và quyền đối với không gian là phái sinh của quyền đối với đất đai.
